凡有八行实状乡上)
(之县县延入学审考/无伪上其名于州)方技科(宋史沈适传适始置浑仪景表五壶/浮漏招 卫朴 造新历募天下上太史) (第 14b 页)

位献平边之策)
(谓江淮为可先取世宗雅已知朴及见其议论伟然/益以为奇引与计议天下事无不合遂决意用之) 卫朴(梦溪笔/谈淮南)
(人丨丨精于历/术一行之流也) 董朴(元史儒学传丨丨字太初自幼强记比冠师/事乐舜姿刘道济幡然有求道之志中山王)
(结曰朴之学造诣既深 (第 30a 页)

兴国六年吴昭素造仪天历咸平四年)
(史序造崇天历天圣二年宋行古造明天历治平元年周琮造奉/元历熙宁七年 卫朴 造观天历元祐七年皇居卿造占天历崇宁)
(二年姚舜辅造纪元历崇宁五年姚舜辅造大明历金天会五年/杨级造统 (第 49b 页)

溪凉(梅尧臣寄许侍御知越州诗云归/秦望山头静雨洗若耶丨上丨)
溪籁(陆龟蒙和寄毗陵 卫处士朴 诗丨/丨自吟朱鹭曲沙云还作白鸥媒)
溪城(赵孟頫秋怀诗丨丨秋色/催迟暮愁对黄云没断鸿)
溪州(宋史南 (第 12a 页)

王皋/传见二豆下)
五壶(宋史沈括传司天监日官皆市井佣贩法象图器/大抵漫不知括始置浑仪景表丨丨浮漏招 卫朴)
( 造新历募天下上太史占书杂用/士人分方技科为五后皆施用)
五炉(唐书李听传出为蔚州刺史州有铜冶自天宝后 (第 53a 页)

官舒易简言不为非朝廷从易简说琮争不已大防言颁历无注十)
(七望者诏与大防议)会沈括提举司天监言淮南人 卫朴 通历法
召朴至言崇天历气后天明天历朔先天失在置元不
当诏朴更造朴以已学为之视明天历朔减二刻历成
行之 (第 38a 页)

刻为商)杪忽无差升降靡
息意侔造化数穷天地茫茫有生孰参其智于铄圣宋
世祚无疆刋此乐石永宪万方　徐州用 卫朴 所造有
壶无箭通守傅杨得肃之法改作莲花漏苏轼为铭天
地之寒暑日月之晦明昆仑旁薄于三十八万七千里
之外 …… (第 20a 页)
漏(又见前)

神宗即位之初星辰不正上令别造仪漏改正历书久
而未成熙宁五年九月提举司天监沈括言楚州人 卫

朴 精于术学乞令赴监参校得失六年六月辛巳上令
朴创造浮漏七年六月乙酉括乞以新制浮漏于迎阳
门进呈上从之丁 (第 22b 页)

　合于易而二十三家之历尽废矣由宋太祖讫宋末

　凡十八改由金熙宗讫元末凡三改吴昭素 卫朴

之
　乾元奉元历吴处讷周琮之应天明天历寿星之会
　元历孝宗之乾道历史序宋行古之义天崇天历皇
　居卿姚 (第 41a 页)

太常丞沈括提举司天监括博学洽闻于天文方志律
历医药卜算无所不通皆有所论著始制浑仪景表五
壶浮漏招 卫朴 造新历募天下上太史占书杂用士人
分方伎科为五至是浑仪浮漏成以括为右正言
沈括浑仪议　五星之行有疾舒日 (第 56a 页)

　尽断又要得界分分明(泳/)
宫即墙也(僩/)

太王画像头上有一片皮直裹至颈上此便是钩领(义/刚)
王彦辅麈史载幞头之说甚详(方/子) 卫朴

善算作莲花漏其形如称(东坡诋之/○文蔚)
汉祭河用御龙御马皆以木为之此已是纸钱之渐(义/刚)
纸钱起 (第 15a 页)

　　(门岂无人道达耶即除一算又谓曰门前水合却西流弟/子当至一行承言而入稽首请法丨丨丨丨焉而门前水)
　　(旧东流今忽/改为西流矣)　再抚即觉(续明道杂志 卫朴 楚州人病瞽/居北神镇一神祠中每算历布)
　　(算满案以手略抚之人有/窃取一算丨丨之丨丨)　射知雉兔( (第 15b 页)

中为/老阳丨物丨丨丨乃老阴之数并其中为少阳此物之)
(定行真数不/可改易者)再抚即觉(张耒续明道杂志 卫朴 楚州人/病瞽居北神镇一神祠中每算)
(历布算满案以手略抚之人/有窃取一算丨丨之丨丨)
　　画
舐笔和 (第 8b 页)

广以上广减之馀者以高乘之六而一并入上
行利公著圆容较义于九章则为少广
叀术即今之测量器也　祖暅之缀术 宋卫朴 专明叀
术叀音罥挂也挂空取线而算之总曰缀术今测量器
作一方版安两耳纽一隅系线目穿两耳纽以直物杪
则线 (第 5a 页)

琮历最密乃用之
号明天历此历之四变也初右道言琮历不可用至神
宗熙宁中月食东方与历不叶诏历官杂候时有言 卫
朴 通历法召朴至朴言其失在置元不当诏朴改造朴 (第 19b 页)

　　　缀术
审方面势覆量高深远近算家谓之□术□文象形如
绳木所用墨㪷也求星辰之行步气朔消长谓之缀术
谓不可以形察但以算数缀之而已北齐祖亘有缀术
二卷
　　　历术
淮南人 卫朴 于历术一行之流也春秋日蚀三十六诸 (第 11a 页)

　见之长历于此既无所据岂能无失至言顿置两闰
　以应天正则臆决尤甚故说者疑焉
沈存中曰春秋日食三十六后世术家推验精者不过
二十六本朝 卫朴 得三十五独庄十八年三月古今算
不入食法
　按程敬叔春秋或问曰春秋日食三十六杜预以长
　历推之遇甲子有 …… (第 12b 页)
　者不过二十六然以周历考之朔日失二十五以鲁

　历考之又失十三唐一行得二十七而朔差者半唯
　 宋卫朴

谓得三十五独庄十八年三月不入食法卫
　朴之言有不可信者盖以历法一百七十三日有馀
　一交会自隐元年至哀 (第 13a 页)

　　昔李义山杂纂内有杀风景等语今梅品实权舆于此
约斋名镃字功父循王诸孙有吏才能一时所交皆名
辈予尝得其园中亭榭名及一岁游适之目名赏心乐
事者已载之武林旧事矣今止书其赏牡丹及此二则
云

　　律历

　　沈仲存云近世精于历者莫若 卫朴 虽一行亦不及之 (第 12b 页)

　　卒无巧算遂废明天复行崇天至熙宁五

　年 卫朴

造奉元历始知旧蚀法止用日平
　度故在疾者过之在迟者不及崇明二历
　　加减皆不曾求其所因至是方究其失 (第 17b 页)

　　绝故也历家但知行道有迟速不知道径

　　又有斜直之异熙宁中予领太史令 卫朴
　　

造历气朔已正但五星未有候簿可验前
　　世修历多只增损旧历而巳未曾实考天
　　度其法须测验每夜昏晓夜半 (第 4a 页)

　药相粘不可取不若燔土用讫再火令药
　　镕以手拂之其印自落殊不沾污升死其
　　印为予群从所得至今保藏
淮南人 卫朴 精于历术一行之流也春秋日蚀
　　三十六诸历通验密者不过得二十六七
　　唯一行得二十九朴乃得三十五唯庄 (第 7b 页)